□汪琪清

 

   扶阳中微堂学术流派起始于明末清初，居于鲁山县仓头乡白河村，第三代传承人李翰文（1690年~1755年）生于乾隆年间，曾在当官之余行医，后被贬回乡，立家言：“后人不准进仕途。”恐因朋党之争祸及后人。
    该流派传至第六代李建坤时影响进一步扩大，附近的村民都找他看病。上至达官显贵，下至平民百姓，李建坤皆一视同仁。李建坤精研《周易》《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》，认为阴阳为纲，尤重心肾理念。他认为：“人活一口气，无气算到底；人身一团火，无火不能活。”人身立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴，病在阳者扶阳抑阴，病在阴者用阳化阴。李建坤明辨六经，穷其一生著成《李氏经验集》，不幸的是，“破四旧”时被毁了，仅留下很少篇章。
    李建坤的3个儿子及外甥跟其学习中医，且都学有所成，各自独立开药铺。长子李长明擅长药学及制药，小儿子李长泰擅长内科。
    第七代传承人李有才（李建坤的第二个儿子李长民之子）精通内科、外科、妇科及儿科。其女婿第八代传承人汪政伟居鲁山县董周乡平安村，全面继承了李氏中医之学术思想，擅用干姜、肉桂、附子医治顽疾，被村民称为“姜附先生”“扶阳先生”。
    第九代传承人汪琪清，毕业于河南中医药大学针灸推拿专业，执业中医师，现在鲁山县中医院治未病科工作，擅长运用经方及圆运动理论治疗内科杂病。
    第九代传承人徐晓萌，毕业于河南中医药大学针灸推拿专业，硕士研究生，主治中医师，现在平顶山市中医医院针灸科工作，擅长运用经方及圆运动理论治疗内科杂病及各类疼痛类疾病。后来，该流派又收徒弟田垒、马松雅、王洪斌、尹红毓、方帅飞等。
    其中，马松雅、尹红毓、王洪斌毕业于河南中医药大学中医专业，现在鲁山县中医院工作，马松雅为康复科主任，尹红毓为儿科主任，王洪斌为住院医生。田垒为鲁山县团城乡应山村乡村医生，在当地颇有名望。
    在汪政伟带领下，该流派涌现出一批优秀弟子，在本行业中有较高的声誉。
 （作者供职于河南省平顶山市鲁山县中医院）