“仁”对应的五行是“木”，对应的四季是春天。

春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是“爱人”。

上天有好生之德，这个“生”也是指“仁”“爱”的意思。

养生、养生，养的是什么呢？是生。生就是指的生机，生机勃勃的力量，对应的脏腑是肝脏。脏腑、经络和七窍都是连通的，我们的肝如果出了问题，肝开窍于目，它外在表现就是眼睛会出问题。

要想病好，就必须把性格修改好。

从哪儿修改？从孝顺父母开始修改。为什么？百善孝为先，人一旦孝顺父母，火气就会慢慢退去，火气退去经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好了。

仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。

“义”对应肺金

“义”对应人体的肺气，五行之金，四季之秋。肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是义方面做得不好。

义的反面就是过激。义也对应精，精在中国古代的传统文化里是代表收敛，是秋天。秋天是叶落满天，天地一派肃杀之气，所以说精气特别旺盛的人，杀气也特别重。翻译成现代话，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病，眼里揉不下沙子，特别容易得“金”方面的病，肺经方面的病。

我们观察小孩，他们一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑170次，心脉完全通畅，没有疾病，古人称之为纯阳之气。

实际上你的内心快乐了，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。

“智”对应肾水

“智”，对应人体的肾，五行为水。一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，就是能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”，所以肾开窍于耳。

一个人肾气足，耳朵就容易听进去别人的规劝，能听进去别人规劝的人，耳窍通了，肾气就足，肾气足了自然有智慧。

“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。肾还主骨髓，脊柱这个髓和大脑是连在一起的，肾气足的人，整个骨髓是充满的，这个人就聪明有智慧。相反，假如这个人经常把肾气泄漏，他的骨髓就枯萎，大脑里的精华就会倒灌进入骨髓，大脑就不灵光，导致身体出现衰败的状况。

一个人肾气真正足了，他的外在表现就非常谦卑，也非常容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足，这个人就会烦躁不安，自我感觉压力特别大。恐惧会伤肾气，恐惧翻译成现代话就是没有安全感。

比如，有个人贪了很多钱之后，怕被别人发现，整天惴惴不安，失眠了，用什么药都治不好，结果抓进监狱之后，第二个星期睡得就特别香。因为人只要心态一好了，身体是自动恢复的，根本不用调整。

“信”对应脾土

“信”对应人体的肠胃，在五行里属土，它在四季里对应的是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠一个人的诚信。

我们做事业也好，做人也好，人无信不立，人要是没有信，是立不起来的。身体的状态也是这样，一个人假如特别诚信笃实，行动力特别强，心里从不计较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计较的人，肠胃就不好。

脾主四肢，人只要是气血一流通，四肢一活动，脾胃就强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了，就会完全恢复。

所以，中医认为当人做到了“仁、义、礼、智、信”的做人原则，恢复了这五种正常的心理状态之后，生理状态也会正常，也就得到了健康。这就是从精神到物质达到了天人合一的状态。