缘起：本文所述是古传简单神奇的预测秘法——《小六壬》，虽简单且“小”，但准确的有些神奇。中华国学里的数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半现，逐步走上社会化、现代化和规范化。“易学”分《周易》、“数术”和“象数”几个大类，它的博大精深及科学原理，已经被国内外的学者肯定，全球性的学《易》、研《易》、用《易》热潮，已形成一股巨大的潮流，易学的神秘性、科学性及其蕴含的巨大的学术价值、科学价值和社会价值，已被更多的人们所接受和认识。中华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量，令人叹而观止，亦叫人为之深思。

中华易学预测学虽然方法、流派众多，但不外乎分为以下几类。如周易八卦，术数三式（太乙神数、奇门遁甲、大六壬神课），四柱八字，梅花易数，六爻八卦，紫薇斗数，星命等等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能，其预测判断的深度、广度和精密度、准确性可以说代表了中华周易预测学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。

另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信服。本人整理推荐的就是其中的一种：李淳风时课（也叫小六壬）。这是我在前几年修真访道过程中，专程拜访了民间易学家霍斐然先生，别时赠我一珍藏本《小六壬掌诀》，该掌诀是霍斐然先生根据古刻本《玉匣记》李淳风时课，经大量实践加以补充、丰富和完善并有所创新的基础上录按的。因《玉匣记》手中暂时尚缺，故此文是我根据《星盘法流星决》、霍斐然先生录按的《小六壬掌决》，整禄的李淳风时课。关于易学大师霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌诀》以后有缘再论。

小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。《流星决》有些人直接以为这些术语，俚俗不堪，心理上就不屑一顾。又有些人对此又抱有十分好奇之心，但百思不得其解。这一方式都流布在以下几种现状之中：1.类似庙门口或乡镇农贸集市上的算命术士。2.祖传世家之择日馆。3.僧道偶遇谈论命运之际。4.瞎子算命之一类。

李淳风时课：李淳风时课完整的书本资料很少，除《玉匣记》外还散落在一些其他数术书籍里，口诀简单，大都没有一套完整的文字，以民间口传为主，六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词大不一样。昔日命相馆，对来宾如果只问一件不很大的疑难，是不排四柱，因为很小的事，不必自四柱、大运、流年、流月......这一方面而论取。而且有些事项，也非子平法所能适合，以命相馆是职业性的坐馆，任何人均可以提出各式各样的心中疑来请问之。若一子平法而言，如果试问何年发财，何年得病？至或应验在何月？容或尚有这一类之规则。如果，是问遗失了一个手表，是否还能找回。又如：到南部去找访一位多年未联络音信的朋友，是否能相遇？子平法就有些不太灵活应用矣！以及来宾之中，只能或只愿付很少的费用以问事，如此，也应有特廉价格之营业项目。问一件事之最易之方法，即是[李淳风之时课]，亦称小六壬。

此法则以手掌上，固定六个术语之名称。即是：[大安]、[留连]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空亡]。

大安：身不动时、五行属木、颜色青色、方位东方、临青龙，谋事一、四、七日。

流连：卒未归时、五行属水、颜色黑色、方位北方、临玄武，谋事二、五、八日。

速喜：人即至时、五行属火、颜色红色、方位南方、临朱雀，谋事三、六、九日。

赤口：官事凶时、五行属金、颜色白色、方位西方、临白虎，谋事四、七、十日。

小吉：人来喜时、五行属木、颜色绿色、方位东方、临六和，谋事一、四、七日。

空亡：音信稀时、五行属土、颜色黄色、方位中央、临钩陈，谋事三、六、九日。

六神掌诀定位:  大安===食指根部.

               留连===食指尖部.   留连  速喜  赤口

               速喜===中指尖部.

               赤口=无名指尖部.

               小吉=无名指根部.   大安  空亡  小吉

               空亡===中指根部.

掐指顺序：大安——留连——速喜——赤口——小吉——空亡。

其法以来宾问事之时辰为基准，以[大安]作为正月，月上起日，日上其时。例如：三月五日晨时，一月[大安]、二月[留连]、三月在[速喜]，即在[速喜]起初一，初五日乃在[大安]之上。又即以[大安]作子时，子、丑、寅、卯、辰，顺数之辰时[小吉]。即按下列之吉凶注释，作为问事之答案。

以其答案，似乎太过固定，在同一时辰问吉凶之答案俱皆同。故有一些地域之命相择日馆，改为来宾随便定一个时辰以取代固定以当时之时辰为基准。

自[大安]至[空亡]，六种分别问事吉凶时词如其下：（一般民间也时常自行用此法推论一些日常性之疑难）。

大安：大安事事昌、求财在坤方，失物去不远、宅舍保平安。

      行人身未动、病者身无妨，将军回田野、仔细更推祥。

流连：留连事难成、求谋日未明，官事只宜缓、去者未回程。

      失物南方见、急讨方称心，更须防口舌、人口且平平。

速喜：速喜喜来临、求财向南行，失物申未午、逢人路上寻。

      官事有福德、病者无祸侵，田宅六畜吉、行人有音信。

 赤口：赤口主口舌、官非切要防，失物速速讨、行人有惊慌。

 鸡猴多做怪、病者出西方，更需防咀咒、诚恐染瘟殃。

小吉：小吉最吉昌、路上好商量、阴人来报喜、失物在坤方。

      行人即便至、交易甚是强，凡事皆和谐、病者祈上苍。

空亡：空亡事不祥、阴人少乖张、求财无利益、行人有灾秧。

      失物寻不见、官事有刑伤、病人逢暗鬼、祈解保安康。

六神谋事。[大安]一四七，有的资料是一五七；[留连]二五八，有的资料是二八十、四七十；[速喜]三六九，有的资料是二四八；[赤口]四七十，有的资料是三六九；[小吉]一四七，有的资料是一五七；[空亡]三六九，都一样。为了解决同一时辰多人问吉凶的问题，除了固定时辰和来宾报个时辰以外，还可用变通取数法。即任意取三个数、写三个汉字、任抽三张扑克等等。也可用随机取数法。随机取数千变万化，如：电话号码、座位号、房间号、年龄数、手机号、抓扑克等想用什么就用什么，关键是第一印象、第一感觉。

另对六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词，参考了多种资料结合自己的实践予以更正，该增加的增加，改删减的删减，力求统一，以免一诈化诈，贻误他人。今后对六个术语的内容和谋事日[一四七]......等以后将作进一步解释。

结束语：李淳风时课也即是小六壬，就讨论到这里，道友如能很好的掌握，并运用到生活、社会实践中去，碰到一些小的不知所措之问题用其预测，可以做到趋吉避凶、避免一些不必要的损失。同时此时课也要不断加以完善和丰富、创新总结而提高。有心者不妨多下点功夫，必然受益匪浅。大家实践运用得多了，体会深了，自能产生直观、快速、灵感般的判断。以后就可信手拈来，神机妙算了。切记！！！

注：相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方法之一。手指定位，吉凶立判。此法流传民间，有些老太太把它作为传家宝，应用很灵。本人实践了近2年时间，准确性很高。学习最多用十几分钟时间，记住几个术语，略加练习就管用了，有些地方出售它的方法及资料索价2-3百元。为方便广大易友学习，把它的方法结合自己的学习心得整录予以公布,有缘者得以共享。古贤遗数应当继承发扬，不敢私自秘绝遗迹。故特为之整理成册，希望与大家共勉！

小六壬预测法

　　一、 小六壬的定义。

　　壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰、壬寅合称为六壬。

　　六壬在十干排位为下。对应八卦的坎宫。取其阴像。大六壬也取于此、是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。

　　小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法，每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。

　　 

　　以下逐一论述：

　　初爻，大安——安泰、平稳之意。安乐、亨通，顺从人意。对应壬子。

　　 相当于地天泰的卦意。

　　二爻、留連——迟钝、纠葛、麻烦。

　　像未济卦、噬嗑卦，不通顺。对应壬戍。

　　三爻、小吉——吉事、喜事、事隧人意。对应壬寅。

　　 相当于地风升、水风井卦。通畅。

　　四爻、赤口——赤为红色，如老虎张开血盆大口！凶事、伤、亡。

　　 相当于雷泽归妹卦、外加世坐白虎。对应壬申。

　　五爻、速喜——喜讯、喜事。速度快，马上就能应验。 对应壬辰。

　　 相当于火天大有卦。外加世临青龙。

　　六爻、空亡——事情落空，所欲为幻想，事不可为。对应壬午。

　　 相当于世应空亡卦。

　　 如按地支的时辰分析那便是；子寅辰在上午，取阳气上升为吉。

　　午申戌在下午取其阴气回流为凶。这些仍原于阴阳运动互相转化。

　　只是把对应八卦的六爻放大使用了。凡单数属阳，代表兴旺、进取。

　　凡双数为阴，代表迟滞、倒退。当预测具体事件时，要因人取事，

　　延伸对应，才能达到预测效果。

　　

　　二、 小六壬的起卦方法。

　　 传统的起卦方法是用手掌的十二指节，把六个爻固定在指节

　　上，按照农历的月数、日数、时数循环数下去，速度很慢。

　　本文介绍一种简易的方法，月数、日数、时数相加，减二再除

　　六，余几位数就是第几爻。除尽了就是第六爻空亡。

　　既时为例：

　　　　 农历七月二十六巳时。

　　7＋26＋6=39。

　　﹝39－２〕÷６＝6。余1。

　　这个时间问事就是大安。以此类推。午时留连，未时小吉，申时赤口，酉时速喜，戌时空亡。这种方法虽然按时取爻都是固定的，但在应用的时候不能事先设定时间，然后再按照吉利的时间去行事，这样做会违背自然状态下进行预测信息的原则。就会失效。只能遇事即时随心计算取爻，与梅花易数的起卦方法近似。可以称之为心易预测法。

　　

　　 喜欢预测学的朋友不防试验一下。现在街面上、民间一些文化知识很浅薄的算命先生，一是用抽签、按图文索骥，二是用这种方法算事。再加上经验积累的心理猜想就可以混饭吃了。并把此包得紧紧的——什么‘祖传秘方’！如果大家都会此法，则秘之不秘了。也可防骗！何乐而不为呢！

 除上述所示口诀外，另有上宫掌诀合用：

  子午日在大安，曰：子午皇恩并大赦。

  丑未日在留连，曰：丑未双熊入青室。

  寅申日在速喜，曰：寅申登程催之马。

  卯酉日在赤口，曰：卯酉麻绳自缠身。

  辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自带锁。

  巳亥日在空亡，曰：巳亥宫中半折明。　

    鲁迅曾经说过：“经历一多，便能从前因而知后果，我的预测时时有验。” 掐指一算其实是易经最高层次的预测学，古人根据问卦时间或事发时间把“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息，演算在指节中！古时奥妙无穷的算法，可以不信，但不能大不敬；信者，不能随意去测，无事勿占，凡事只占一次，再占不验。