虽然赖布衣出城前，曾交代过去向，但林昌追了老半天，却一个人影也见不着。再走了几里，林昌看见山边有几户人家，便上前打听，一问之下，知道赖布衣刚离开半个时辰左右，林昌便赶忙跳上马背，往深山里走去。

　　走到半山腰，果然看见赖布衣正在拉线点穴，他上前叫了一声，然后把黄百万密告，官兵搜查林家，林盛被关进衙门的经过，具体的说了一遍。　

　　赖布衣听后，当场吓得说不出话来，林昌见赖布衣如此害怕，便连忙安慰他，并把包袱交给赖布衣，说：“我林家经恩公的指点，才有这几年富裕的日子好过，这包袱里有银子千两，及一些换洗衣物，是让您逃难时用的。恩公的大恩大德，就待来日重逢时再报吧！”　　

　　赖布衣感动的无言以对,他用手指着脚下的石头说：“这石的位置，就是将来你母亲的葬处，下葬的时候，要趁着石头刚一掘起热气初升时，赶紧埋下，如此才能常保林家后代子孙兴旺。生老病死，乃是人一生必经的过程，你也不必过于伤心，只需牢记我刚所说的话。现在赶紧回去营救林盛吧！”

　　赖布衣说完，即与林昌辞别，临行前，赖布衣又对林昌说：“这次官兵会来捉拿我，可说是黄百万一手造成的，等会儿救回你弟弟之后，马上回乡立一石碑在你先父所葬的山头上，石碑上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字，到时黄百万便知道我赖布衣的利害了。”

　　林昌赶回家后，便想尽各种办法营救林盛，最终于以五千两银子买通衙门，官府才没有证据证实林盛藏匿罪犯为由，而将他释放了。

　　林盛回家后，林昌马上赶返江西老家，遵照赖布衣所说，立一石碑，上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字。

　　黄百万看见林家建了这么怪的一个石碑，心想他们必然别有居心，于是他自做聪明的猜测：赖布衣一定是怕我把林家的亭子给拆了，所以才在石碑上写这些字；又怕我修建土地庙会带来好运，所以故意说：“庙立庄灭。”

　　于是，黄百万马上请工人重修土地庙，谁知修庙的第二天，庄内就开始流行瘟疫，一天之内死了许多人。黄百万这时才知所言不假，便不敢贸然去拆林家的茶亭。其实这却正好中了赖布衣的计，黄百万庄内从此一年比一年衰败，而林家却越来越旺盛，财富也越积越多。不久后，老婆婆也如赖布衣所料，寿终正寝，葬于赖布衣离开福建前所指点的山 。

　　第四回 报答何妇救命恩 苦肉计移葬佳穴

　　赖布衣与林昌离别之后，打开林昌为他预备的包袱一看，里面除了闪闪发亮的银子之外，还有洗妥揲好的衣物；赖布衣这几年来在林家生活得相当的舒适，他一想到如今又要开始只身逃亡，就不禁潸潸泪下。为了逃避官府的通缉，赖布衣白天找隐秘处休息，晚上则摸黑赶路，一路走到广东潮汕地区，为了顾虑安全，他决定乘船前往潮州。

　　这一天晚上，赖布衣前往岸边探问，获知当晚正好有一艘船，要运货到潮州。船主见赖布衣长得眉清目秀，应该不是恶人，便答应赖布衣一同前往。在船上的第一天，赖布衣不太适应渔船的摇摆，整日呕吐个不停，直到第二天才适应些。不料船主却告诉赖布衣一个令人害怕的坏消息，他说前方的天空似乎有台风的预兆，渔船已来不及*岸，一切都得听天由命了。果然不出两个时辰，风浪开始越来越大，船上的人都脸色大变，而赖布衣从来没有遇过这种情形，只好抓着船诡，向神明祷告。

　　忽然，一个大浪把渔船推高，然后再将渔船狠狠地抛下，这艘年久失修的渔船，就这样被打个粉碎，船上的人也全沉没在大浪之中。赖布衣一坠入海中，便昏迷的不醒人事了。所幸赖布衣大难不死，他醒来时，发现自己躺在海岸边，身旁尽是些碎石，全身疼痛的无法动弹。他看了看四面，并没有任何界碑或是告示，四周似乎也没有人家居住，他想挣扎着站起来，但因为饥饿过度，又昏了过去。当他再度醒来，身旁站着两个人，问道：“喂！你不象是我们这儿的村人，是打从哪儿来的？怎么会昏倒在这儿呢？”

　　赖布衣全身酸痛无力，根本说不出话来。这时，坐在路旁轿子上的一个女子，对赖布衣身旁的人说：“我看你们就将他抬到四周的物质土地庙去休息吧！待会儿再请个大夫去看看他。” 赖布衣被抬到土地庙之后不久，即有一位大夫来看他。大夫按了按赖布衣的脉搏后告诉那个先前坐在轿中的女子说：“他受了点风寒，加上长时期未吃东西，所以体力才这么虚弱。” 那女子听完，便令一位家仆跟随大夫去抓药，然后拿出几个馅饼给赖布衣吃。赖布衣吃了几口大饼，精神状况似乎好了许多，便开口说话：“我在潮安县搭船，本来是要到潮汕去的，不料半路上却遇着台风，渔船被风浪给吹翻后，我就被冲到这儿来了。”赖布衣说。这名女子听完后，说：“幸好你命大，昨天是我父亲大寿之日，路过岸边时，刚巧看见你，否则你恐怕已饿死在岸边了。” 赖布衣向她道完谢，便问她姓名，那名女子笑着说：“这点小忙，不用放在心上。”接着叫仆人留下十两银子及几个大饼，便离开了。赖布衣在土地庙休息了三天，体力已完全恢复，他向村民打听是什么人救了他，村民告诉他：那名救你的妇人是村里许成翁的长女，她为人善良，只可惜际遇太差。嫁到何家不到三年，丈夫便死了，所以常受族人的欺侮，不过她夫婿留下了一些田宅，及一个儿子，可算是不幸中的大幸。赖布衣听村民说完，心中暗自盘算了一下，他知道像何氏这样善良的女子，是绝不会接受他的报答。

　　于是，赖布衣便在山地庙前摆摊，*占卦为生，一方面也找机会报答何氏的救命之恩。虽然赖布衣学的是堪舆之术，但对于占卦、看相，也略有研究，所以自从摆卦以来，生意相当不错，甚至还存了一些积蓄。这日，他收起了卦摊，想到四周山头逛逛，究竟堪舆之术才是他的专长所在。赖布衣探听得知，何氏的祖坟葬在鹿山四周，便往鹿山方向走去。他看见鹿山外形似狮，属于上乘的安葬之所，只可惜何家祖坟的位置，不是安葬在正穴中。赖布衣猜想可能是当初的风水师，道行太浅，只看到狮身，未看出狮爪，所以才误葬了祖坟。赖布衣心想，这下可有机会报答何妇的恩情了。从这天起，赖布衣天天早上便手执卦铃，在何家庄四周游走，希望能巧遇何妇。皇天不负有心人，半个月之后，何氏果然请赖布衣帮她儿子利生算命。赖布衣看见何妇后，连忙跪下说：“夫人，我就是你半年前在岸边救起的那个人。不瞒夫人，我本名叫赖凤冈，是朝廷目前通缉的国师，上次没有机会报答您的恩情，今天特地来指点夫人，好使您的儿子将来功成名就。” 何妇忽然看到这么一个人向她跪下，又称自己半年前曾救过他，一时不知所措。这时在旁的仆人忙着把那天的情形重新叙述了一遍，何妇才想起了这件事。

　　何妇说：“原来先生就是赖国师，我真是有眼不识泰山，怎受得起您这一拜啊！” 赖布衣说：“救命大恩岂是言谢即可？我今天是为了告诉夫人一处佳穴。” 何妇非常兴奋，问赖布衣莫非四周另有名山？赖布衣说：“这里的名山不多，只有狮山最好。” 何妇听后，觉得希奇，说：“先夫的坟就是安葬在狮山啊！” 赖布衣说：“是的，只可惜安葬之处不是狮山的正穴，所以无法发出功名富贵。而狮山的精华所在是位于“猛狮摸宝”的狮爪处。” 何妇此时面有难色的说：“先夫下葬已多年，现在若重新安葬，势必会引起族人闲话的。” 赖布衣点头说：“你这话说的不错，只是此事关系到利生的前途，我们必须排除困难，利生才能扬眉吐气，我倒有个计谋，不知夫人是否愿意配合？” 何妇说：“一切就听国师的指示！”

　　何妇对利生的管教，向来非常严格，所以利生比同龄的孩子来得懂事。可是自从上次赖布衣来过之后，利生就一反常态，时常与母亲顶嘴，甚至还结交一帮终日游手好闲，无所事事的坏朋友，经常一起出入街尾的赌场。何妇对利生又打又骂，利生不但全然置之不理，反而更变本加厉，时常扬言没钱做赌本，要把田宅给买掉。何妇看见利生变得如此厉害，心灰意冷之际，便向家族中的长者诉苦。她说：“利生最近结交了坏朋友，时常向我嚷着要分家。现在他年仅十六岁，不知趁着年轻时好好求学上进，我看倒不如把这些家产，全部送给何氏祠堂，为地方做些有意义的贡献算了！” 族人一听，这么好的事，岂有不答应的道理？于是，在一阵商议之后，何家长辈怕何妇后悔，言明要立下字据。何妇在立字据之前，又提出一要求，她说：“各位长辈，为了怕利生将来在我死后，不给先夫上香，所以我想将先夫的坟移到祖坟四周；这样每到清明时分，即使不孝儿不愿祭拜，族中的长者也可顺手在先夫的坟上点上一柱香。”

　　何家族又商量了一下，看在何妇捐出这么多家产的份上，就答应何妇的要求。其实，这些请求以及利生的变坏，都是赖布衣设计的；因为只有如此，才能使何妇先夫的坟，可以顺利移到狮山的正穴中。何妇见事情进行顺利，便派人去请教赖布衣，下一步该如何做。赖布衣说：“我已看好吉时，就在明日的酉时，你们带着骨坛前去正穴的位置。记得，一路上仍然要互相埋怨，别让人看出端倪来，我会趁机给你们暗示，让利生知道正穴的位置。” 第二天，何妇与利生照着赖布衣的话，一路上争吵不休。利生一下嫌骨坛重，一下骂何妇浪费了这么多的家产；何妇假装生气，狠狠的敲了利生一记，利生则作势要打何妇。同行的族人一看到此情形，有的苦笑，有的幸灾乐祸，最后围观的人群越来越多，母子俩便停在“猛狮摸宝”穴中大吵一顿。赖布衣则混在人群里，站在正穴位置上。利生望向他，赖布衣连忙用脚跺了三下，利生会意地向赖布衣点了点头，便找机会，把骨坛朝着赖布衣所踏的地上一摆，然后说：“您到底葬是不葬，今天我是说什么也不再上山了！”说完，利生扭头就走。何妇当时哭的满脸是泪，然后说：“这里离老太爷的坟也不远，我看就麻烦各位族人帮我一起埋了吧！”

　　次日，利生忤逆的行为传遍了整个镇上，人人都说何妇将来必定会被利生活活的气死，而利生自己不是被赌场的人打死，就是会沦为乞丐。谁料到，在次年的会试中，利生居然高中举人，乡人们赶紧见风转舵，说利生这孩子本性不坏，而且天赋过人。又过了几年，利生顺利的当上了巡抚。而多年前的往事，乡人们自然是不敢提起，惟恐吃上官司。利生发达后，努力重建家园，没数年光景，家产比原来的增加了数十倍。他一直在暗中查访赖布衣的下落，但自从赖布衣在正穴上踏了三下之后，便如风一般的消失了，任凭何利生怎么去探寻，都没有他的任何消息 。

　　第五回 得禽渠吐火之穴 被孩童无意迁葬

　　赖布衣为何妇葬得猛狮摸宝穴之后，他自知现在仍是朝中通缉的罪犯，不宜在一处久留，倒不如四海为家，寻访各地名山佳穴，于是便朝着鹤山方向走去。 在经过堂下墟时，看见群山相接，龙脉暗藏，值得细细探寻，说不定能为亡母觅得佳穴。

　　几日后，赖布衣在指山墟四周，看见一座高山，山上林木繁茂，正对仙人石，心想此山必藏着佳穴。他便上山仔细观察，发现山势宏伟，但山下却没有任何石碑刻有山名。他正觉得遗憾时，忽然看见一个高约三尺的岩洞，洞口呈青苔色，赖布衣迷惑地站在洞穴前端详许久，才恍然大悟的说：“原来这里就是此山的正穴-----禽渠吐火之穴啊！”

　　赖布衣寻得了佳穴，心中自然轻松，便在洞口坐下来歇息。他不经意的四处张望，看见洞口的几株桃树，树干、树叶全都枯萎了，似乎被人用火烧过一样。赖布衣当场叹了口气，说：“禽渠吐火之穴，成年人碰不得啊！” 所谓的“禽渠吐火之穴”，大都出现于杀气重的山峦中，并非所有日都可经手下葬，尤其是成年人，很轻易就被禽渠口的火给烧毙，只有未涉世的孩童才可避免。赖布衣左看看、右看看，仍然对此穴赞不绝口，心想就暂做个记号，或许以后能找到适合的人葬在此穴。 下山后，赖布衣决定在指山墟一带住些日子，等禽渠吐火穴安置好之后再离开，否则若有不知情的人，正好选择了此处安葬，就枉死人命了。 赖布衣天天留意墟上有无适合的人家，竟发现没有一户人家有此福分。

　　于是，他将目标转移到邻墟。直到有一天，赖布衣在指山墟口摆卦时，看见有个壮汉追打一个小孩，赖布衣上前阻止，却被壮汉推了一把，大汉大声嚷嚷的说：“这小子拿了我的锄头去掘死人的坟，最后还把锄头弄成这副样子，你说气不气人！” 壮汉说完之后，又作势要打那个小孩，赖布衣连忙阻止说：“这位大哥请息怒，这把锄头值多少？我赔给你好了。”

　　大汉见有人愿意赔钱，便不再发怒，拿了钱就走了。 赖布衣转头向那小孩说：“你叫什么名字？家住哪里？为什么要去挖掘死人的坟呢？” 那孩童说：“我叫阿勇，六年前，父母就去世了，把我托给姑姑收养，从此改姓梁。前些日子，我看见邻人在替亲人捡骨，所以便想替我亲身父母捡骨，谁知一不小心，就把叔叔的锄头给弄破了，不过，爹娘的骨骸我已保存着了。” 赖布衣听完，心想：“这么小的孩子，竟然如此有孝心，我看那个禽渠吐火之穴，倒是挺适合他的。” 这时阿勇见天色已晚，便赶着回家了。回家后，他把下午发生的事告诉姑姑，他的姑姑叹了口气说：“勇儿，你何不等我们有钱之后，再买个好骨坛呢？” 姑姑看阿勇一片孝心，也不忍心责备他，便要阿勇吃完饭，早点上床睡觉。

　　一天，阿勇正在园中偷摘番薯，预备拿来祭拜父母，不料，却又被那个大汉发现，追得阿勇到处跑。阿勇跑到山上，眼前正好有个山洞，便决定先把骨骸藏好。于是阿勇急忙地把骨骸放入洞内，然后再用乱草遮掩。 那壮汉追来，看见阿勇便大声怒骂，但阿勇个儿小，身体又灵活，壮汉始终抓不到他，只好放弃下山去找阿勇的姑丈理论。 阿勇见壮汉走后，便赶紧跑去洞穴找寻骨骸。不料那洞穴竟然不见了，只剩洞口有一排笋状的石头，阿勇见此情形，便嚎啕大哭，拼命地想把石头移开。他“啪”的一声折断了一枝最细的石笋，接着再攀折第二枝时，忽然有人阻止他，说：“孩子，万万不可！” 阿勇转头一看，原来是墟口那个摆卦先生，他便把事情的经过说了一遍，赖布衣听完后说：“孩子，你真是好福气。”

　　阿勇听了觉得莫名其妙，赖布衣接着说：“这穴名为禽渠吐火穴，由于杀气太重，只有孩子才能亲手安葬。今天你在偶然的情况下，把父母下葬于此，这是上天注定，你将来必定享尽一生功名富贵，只是你刚才拌断了一枝石笋，表示你将少一个儿子。” 阿勇无法判定赖布衣所说的话是否属实，便想回去禀明姑姑，但赖布衣却说：“孩子，你千万要相信我说的话，否则你这一去，将有牢狱之灾；最好是马上游走他乡另觅出路，等待功成名就之日再返乡。” 阿勇心想：“也许他说的话都是真的，刚才那位壮汉一定去衙门，告我偷采番薯，不如我跟着这位堪舆师到外地增广见识。” 阿勇便把心里所想的告诉赖布衣，赖布衣答说：“看你的性格，适宜习武，但从我这儿，却只能习文，你就暂且跟随我，等以后有好出路时，再做打算好了。” 两人就一路顺着鹤山直上。傍晚，两人来到高明县城，赖布衣决定找一家客栈，好好的休息几天，顺便在城内采买一些干粮及日用品。

　　次日，赖布衣出外摆卦做生意，阿勇便在客房内打理房间。赖布衣看赚的银子，已够当日开销，便收拾卦摊，到四周山头去寻找龙脉。 阿勇在客栈中觉得无聊，便跑到城中关帝庙去逛逛。他看见关帝庙前的广场，围着一群人，中间则站着一个和尚，不知在此划着什么。这位和尚背着一个葫芦，手上拿着一根禅杖，对围观的人群说：“谁能三刀将此三根香蕉切为九段，我就送他一件无价之宝！” 要想将此排成川字状的香蕉，以三刀切成九段，的确需要花点脑筋。在场的人一时议论纷纷，就是没人能出个好方法来。阿勇在旁想了一想，就对和尚说：“我有办法。” 他便拿起刀朝川字形的香蕉对角切去，香蕉被切成不等的四段，即上下两根仍保持原状，仅中间那根被对等切开，然后他再朝中间直直地切下，第三刀则往右侧边切断。就这么三刀，香蕉当场被切成了九段。 和尚见了，惊呼道：“小施主真是聪明，这件无价之宝已是你的了，但是我必须当着你父母的面，才能将它送给你。”

　　阿勇这时非常自得，就带着和尚回去找赖布衣。 赖布衣从山中回到客栈，看不到阿勇，正在着急时，却看见阿勇领着一个和尚，推门进来说：“师傅，这位大师要送我一件宝物。” 和尚说：“贫僧是四川峨眉山庆云寺的主持，人称悟真上人。” 说完后，和尚便在赖布衣耳旁低语了一阵。赖布衣回头嘱咐阿勇，明早要去庆云寺，今晚早点休息。 第二天大早，三个人便向庆云寺出发。到了庆云寺的罗汉堂，悟真上人叫阿勇朝五百个罗汉分别磕三个头，阿勇二话不说，便朝着罗汉一一磕头，直到磕完时，已两腿发抖，一身大汗。

　　悟真上人等阿勇磕完后，说：“小施主既聪明又有志气，整整一个时辰里没听他抱怨一句，看来我是找对人了！” 原来庆云寺历代主持曾立下一规矩，每隔百年，当代主持就得下山，寻找几位既聪明又有胆识的少年，传授珍贵的文武秘籍，使先人的武功不致于失传。而阿勇正好赶上这个良缘，获得了这本稀世的秘籍。

　　赖布衣见阿勇这么快就找到了属于自己的未来，一方面想到即将与阿勇分离，不禁热泪盈眶。他摸着阿勇的头说：“师傅就将离开你了，日后若是有缘，我们必会相逢。你在这要好好的念书习武，莫辜负了禽渠吐火穴带给你的好运。” 阿勇连忙跪地磕谢，赖布衣将他扶起后，便拿起包袱，往山下走去。他边走边想，该往哪里去？最后决定去广东，因为广东地处偏远，而且山水秀丽，应该有发掘不完的龙穴佳地。

　　赖布衣一路自峨眉山走下，预备经贵州、湖南，再重返广东。他见峨眉山四面峰峦连接，山势苍劲挺拔，便赞叹峨眉山地灵人杰，难怪山上香火不断。

　　赖布衣这一路游览，自然耽误了行程，他看天色渐暗，便在山下的龙池镇住宿一晚。隔日一早，他起身到四周闲逛，发现龙池镇夹在两山之中，颇像地经上所说的“藏龙缩爪”，看起来此镇乃是大发之镇。

　　　于是赖布衣便向镇人询问，镇中可曾出现过显赫的名人，或是财大势大的员外。不料，镇中父老却都一致表示，近百年来从未出现过这样的人。赖布衣不觉纳闷起来，决定在龙池镇上再多待些时日。

　　次日，赖布衣来到镇中的龙池桥上，他往上抬头一看，眼前的山峦像在移转似的，让人一阵目眩。赖布衣深思良久，忽然惊呼：“原来破此镇风水的竟是这座龙池桥！”

　　赖布衣在桥上端详了两个时辰，更加确定龙池桥将带给龙池镇民一场灾难。于是他希望找位镇上的名人，谈一谈此桥的源由及历史，并劝导镇上的居民迁居他处，等灾难过后再回来。

　　赖布衣忽然想到客栈老板，他在地方上小有名气，且为人随和。于是便回到客栈，与老板闲聊，这老板知道赖布衣是个地理师之后，便向赖布衣请教道：“不瞒先生，我对地理风水之事也小有研究，当初选择了龙池镇居住，是看出此镇风水极佳，却没想到龙池镇一代不如一代，没有丝毫大发的迹象。”

　　赖布衣说：“今天我正是为了此事而来，贵镇中的龙池桥，似乎暗藏着一些玄机，明早我们一同前往观察，不知你意下如何？”

　　于是，第二天，赖布衣便带着客栈老板一起到龙池桥上，把昨天看到的景象，具体的解释给客栈老板听。客栈老板听完后，知道赖布衣并非一般的风水师，连忙带他去拜访地方上颇有权势的胡员外。

　　胡员外一听赖布衣不过是个看风水的地理师，就摆出一副不耐烦的姿态，对赖布衣所说的话，完全不放在心上，甚至还以鄙视的口吻对赖布衣说：“我胡家三代在此住了几十年，没见龙池镇有什么天灾，为什么你一来，就满口的灾难，劫数？是不是缺盘缠，想借点银子花花？”

　　赖布衣行走江湖已有些时日，却从没碰到过这么无礼的人，本想拂袖一走了之，但一想到镇中千百人的性命，就耐着性子，对胡员外说：“胡员外，今天我只是个过路客，身上并不缺盘缠，我之所以会如此热心，完全是念在上天有好生之德。不管你是否听的进去，我希望你能把我说的话，仔细的想一想。”

　　赖布衣说完，便马上转身返回客栈。不料，到了傍晚，赖布衣说龙池镇将发生灾难的事，一下子就传达了全镇。镇民们聚集在客栈中，一片嘈杂声，有的骂赖布衣是骗吃骗喝的江湖术士，有的则在一旁看热闹，客栈老板看到这种情形，便亲自上楼，向赖布衣道歉，说：“这一切都怪我不好，假如我不带你去见胡员外，你也不会受到这些欺侮，请大师不要责怪那些无知的镇民，”

　　赖布衣回说：“现在最重要的是该如何拯救镇民的性命，其他的并不重要。看来龙池镇我是待不下去了，等我走了以后，我希望你能刻一石碑，竖立于龙池桥旁，日后龙池镇发生浩劫时，镇民就可以明了我的专心了。”