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奉诏还俗,王怀隐开封领撰巨著
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11 1 2017年3月14日 星期二 目录导航 1
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  奉诏还俗,王怀隐开封领撰巨著
 

□卜俊成

核心提示:
    历史的时光总是意味深长。如果没有遇到后来成为宋太宗的赵光义,北宋医学家王怀隐应该会在开封皇家道观——建隆观里修身养性、悬壶济世,度过相对平静的一生。但是,历史没有假设,从初为道士到奉诏还俗,到贵为翰林医官史,再到后来奉诏领撰多达100卷的宋代第一部官修药方巨著《太平圣惠方》,王怀隐一路走来,看似偶然的背后却是必然。

    太平兴国初年(公元976~977年)的一个黄昏,在开封城门外的建隆观内,已过知天命之年的道士王怀隐因为刚刚收到的一份让自己还俗担任“尚药奉御”的诏书,内心久久不能平静。他思量着:“宋太宗登基不久,此时正是用人之际,作为老朋友,我应该奉诏前往,这是在所不辞的。”主意既定,王怀隐澎湃的内心才稍稍平息。但是,想起自己在建隆观20多年的生活以及之前与宋太宗交往的情景,他的思绪便又陷入夕阳的光影里。
    公元954年,后周世宗柴荣在开封皇城外修建了太清宫。这一年,笃信道教、“善医诊”的王怀隐从老家睢阳(今商丘市睢阳区)来到太清宫出家,成为道士。由于医术高超,他很快便在后周皇宫和王侯将相中声名鹊起,请他看病的人更是络绎不绝。其中,还有后来的宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义的父亲赵弘殷。也就是在这个时期,王怀隐结识了处于青少年时期的赵光义。
    公元960年,赵匡胤建立宋朝,太清宫也更名为建隆观,赵光义则南征北战,帮助哥哥讨伐逆党。公元961~976年,赵光义任开封府尹,主管京城(即开封)重地,并被陆续加官进爵直至成为晋王。由于王怀隐为人谦逊、淡泊名利,所以赵光义偶患疾病时,都会派人请王怀隐为其诊治,或开具汤药处方,或施针灸。每次应诊,王怀隐都能药到病除。正是在王怀隐的影响下,赵光义渐渐喜爱上了岐黄之术。赵光义当上皇上以后,对方药的兴趣更加浓厚。
    生活的脚步在冥冥之中前行。还俗的王怀隐在全力侍奉宋太宗的同时,并不知道,他即将接受一项重要的任务。太平兴国三年(公元978年),盘踞江浙一带的吴越王钱俶派嫡子钱惟濬朝拜宋太宗。从杭州到开封,千里迢迢,旅途劳累加上水土不服,钱惟濬刚到开封就患了重病,卧床不起。太医们束手无策,钱惟濬的病情日益加重,性命危在旦夕。宋太宗得知后,立即颁发诏书,令王怀隐前去诊治。经过王怀隐的精心调治,钱惟濬很快就痊愈了。
    “重臣患病后,如果不是遇到医术高超的医生,性命尚不能保,何况天下的黎民百姓呢?当下,良医虽然难求,但是验方可得,为何不把经过实际应用证明有效的验方编辑成册,颁布天下,护佑百姓健康呢?”因此,宋太宗身先士卒,拿出自己从成为晋王时就开始收集的1000多个验方,并颁发诏书,让翰林医官院的医官们献出家传验方,总计1万多个,并命令王怀隐同副使王祐、郑奇,医官陈昭遇一起分门别类,编辑成册。
    “人有男女老幼之分,病因时因地而异,我们要把验方编辑成一部有纲有目、条分缕析、前后理论统一、理法方药皆备的综合性著作。”在编辑验方的碰头会上,王怀隐的编辑原则赢得了其他同僚的认同。为此,在实际工作中,王怀隐等以隋朝巢元方的《诸病源候论》为蓝本,针对每类疾病先陈述诊断脉法,接着叙述用药法则,再根据不同的临床表现列举具体的处方和治疗方法。
    在只能依靠毛笔为记录工具的古代,编辑数百万字的巨著,无疑需要把铁杵磨成绣花针的毅力。面对这样庞大的工作量,王怀隐等人夜以继日勤勉工作,无悔耕耘。淳化三年(公元992年),历经14年的艰辛,巨著终于完成,宋太宗亲笔作序,为书赐名为《太平圣惠方》,颁发全国各州由医官专门掌握和使用。
    几年后,王怀隐因年老体弱仙逝。不过,由他领撰的《太平圣惠方》犹如闪亮的明星,照耀在中医药历史的长河之上,光芒闪耀至今。
    每次去开封,只要时间充足,笔者都会去开封“大梁门”外北侧的花园里走走,曾经的建隆观就建在这附近。尽管王怀隐曾经生活过的建隆观早已化作黄土,但是他那种为中医药事业鞠躬尽瘁的精神始终存在。

小贴士      《太平圣惠方》系统总结了隋朝以前的医学成就,是我国第一部由政府组织编写的大型综合类方书,也是我国医药学史上第一部病因、病理、证候学专著。全书共100卷,分1670门(类),收方16834首,共计280余万字,内容涉及五脏病证、外科、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、食治、补益、针灸等方面,是宋朝“监局用此书课试医生”的必备书目。 

 
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