读《黄帝内经·素问·四气调神大论》有感
□徐 浩

   首次接触到《黄帝内经》一书是在8年前，当时作为一名大学医学生，接触一部国学经典不仅仅觉得是应该了解研读，更多的是它可以给我很多启示，它作为医药学早期著作，养生学是其理论的重要组成部分，于大学时研读其中的《黄帝内经·素问·四气调神大论》，运用至今，自觉受益匪浅。
    现代人习惯于夜生活，上午很晚才起床，从大学生活到以后参加工作，经常在不规律的生活作息当中，熬夜、早上赖床、不吃早饭、睡到日上三竿、厌烦工作、玩手机打游戏等，也不知道我们是在充实着生命还是在折腾生命，短时间内身体无异常，时间久了就会觉得身体发虚，每天没有活力，像个幽灵般飘在这个空间里……显然这个习惯是有悖于天地之道的。
    在刚上大学时，由于刚从高中枯燥的学习中解脱出来，觉得自己还年轻，认为养生离我还很远，老了再养生也不迟。在读完《黄帝内经·素问·四气调神大论》后渐渐地发现养生的重要性。
    《黄帝内经·素问·四气调神大论》中记载：“春三月，此谓发陈……夜卧早起，广步于庭；夏三月，此谓蕃秀……夜卧早起，无厌于日；秋三月，此谓容平……早卧早起，与鸡俱兴；冬三月，此谓闭藏……早卧晚起，必待日光。”意思就是：春季的三个月，是万物复苏的季节，人们应当夜卧早起，在庭院里散步；夏季的三个月，是草木繁茂秀美的季节，人们应当夜卧早起，不要厌恶白天太长；秋季的三个月，是草木自然成熟的季节，人们应当早卧早起，和鸡活动的时间相仿；冬季的三个月，是万物生机潜伏闭藏的季节，人们应该早睡晚起，一定等到太阳显露时再起床。但是这个夜卧也不要超过晚上11点，晚起也不要超过早上8点，要追寻太阳的节律。
    四季的阴阳变化，是万物生发、滋长、收敛、闭藏的根本。俗话说万变不离其宗，就如同春夏秋冬四季轮转，生生不息，那么我们该在日常生活中如何去运用，或者说是模仿呢？懂得养生的圣人在春夏二季摄养阳气、在秋冬二季保养阴精的原因，就是为了适应养生的根本规律，所以能同万物在生发、滋长、收敛、闭藏这些方面保持一致。
    春三月，万物复苏，所有的事物刚刚苏醒，人们在这个季节也要像刚苏醒一样，做任何的事情、动作、锻炼，都要慢慢地，不能操之过急，剧烈活动前要进行准备活动，根据月份循序渐进，也是为夏季做一个准备活动，如果违背了这个季节，久而久之就会损伤肝脏。
    夏三月，烈日灼心，万物华实，无厌于日，虽然夏季天气炎热，但是也不要厌烦阳光，在夏季是将沉积在体内一年的废物排出去，想怎么折腾就怎么折腾，顺着夏季太阳的阳气，如若害怕夏季毒辣的阳光，而整日待在空调屋内，久而久之就会积累肺疾，冬季就成了重病。
    秋三月，天气以急，地气以明，收敛神气，秋季则以收敛为主，因为秋季天气逐渐变凉，秋季到来要逐渐缓下来，就比如做了剧烈运动后，不能马上停下，而是需要做一些整理动作，避免肌肉内乳酸增多，相同的道理，夏季做了剧烈运动后，到了秋季要逐渐收敛，如果违背了久而久之则会加重肺疾。
    冬三月，需闭藏，在这个季节要早睡晚起，不能剧烈锻炼，要学某些动物冬眠一样，如果违背了久而久之就会损伤肾脏。
    综上所述违背了养生之道的根本规律，就会摧残人体的本元、毁坏人的身体。违背了它，疾病就会产生；而适应它，疾病就不会患上。打一个比方，就像是得重病了才去治疗，上战场了才去磨枪，不是太晚了吗？
    《黄帝内经》在我国的传统文化上有着不可估量的地位，它不是一时一家之作，而是融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作，作为一部国学经典流传于世。在读过《黄帝内经·素问·四气调神大论》后，我的感受很深，得到了一些体会，我想这就是收获吧！希望自己以后可以按照顺应四时的变化规律而养生调神，防止疾病发生，以确保身心健康，适时形体活动、精神调摄，顺应天地交感的规律以保全“生气”的道理，虽不知能达到多高的境界，但相信还是大有裨益的。虽然《黄帝内经》篇幅较多也没能研读完毕，但仍能从中窥出它的伟大，在今后我将继续好好研读该书，并把它切实运用到平常生活及临床中。
 （作者供职于浚县伾山社区卫生服务中心）