□卜俊成

   《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪~前6世纪）的诗歌，现存305篇（此外，加上有题目无诗内容的6篇，共311篇），反映了周初至周晚期约500年间的社会面貌。
    《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，相传由尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》内容分为《风》《雅》《颂》3个部分，手法上分为《赋》《比》《兴》。其中，《风》即《国风》，是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。
    《诗经》的产生以黄河流域为中心，南到长江北岸，具体分布在现今河南、陕西、甘肃、山西、山东、河北、安徽、湖北等地区。
    在《诗经》160篇《国风》诗中，与河南境内有关的诗歌分布在《郑风》《卫风》《邶风》《鄘风》《王风》《陈风》《桧风》《周南》《召南》等部分，占比达到一半以上。这一事实，不仅凸显了河南在中华文明中的重要地位，还引起了学术界对其文化内涵的广泛关注。由此可见，河南作为中华文明的重要发源地，其以独特的自然景观和深厚的历史文化底蕴，为《诗经》的创作提供了丰富的素材和背景。
    《诗经》也是古代重要的涉医文献，是我国早期中医药发展历程的集中反映。在中药记载方面，我国著名本草文献学家尚志钧在《〈诗经〉药物考辨》中指出，《诗经》涉及动植物药物共计289种，包括草类70种、木类47种、兽类27种、禽类40种、虫类27种、鱼类21种、果类24种、菜类12种等。其中，很多药物仍是现在常用的药物，例如芣莒（车前草）、蝱（草贝母）、杞（枸杞子）、蓷（益母草）、女萝（菟丝子）、蒿（青蒿）、果臝（栝楼）、蘋（浮萍）、葽（远志）、杻（女贞子）、堇（乌头）、芍药、白茅根、椒木瓜、藻、艾、荷、果、桃、桑、枣、柏等，可见其药物知识已达到一定水平。
    例如，《诗经·国风·郑风·有女同车》曰：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”《郑风》，即郑国的民歌，在今郑韩故里河南新郑。“舜”，即中药木槿花，其具有清热利湿、凉血解毒的功效，可以治疗肠风泻血、赤白下痢、痔疮出血、肺热咳嗽、疮疖痈肿，以及咯血、烫伤等。
    《诗经·国风·卫风·伯兮》曰：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”《卫风》，即卫国的民歌，卫国国君先后建都于朝歌（今河南淇县）、楚丘（今河南滑县）、帝丘（今河南濮阳）。“飞蓬”，即中药飞蓬，具有清热解毒、祛风除湿等功效，多用于治疗咽喉肿痛、风湿关节痛等。“谖草”，即中药萱草，具有清热利湿、凉血解毒、消肿散结等功效，主要用于治疗尿路感染、湿热黄疸、乳腺炎及疮痈肿毒等。
    对疾病的认识方面，《诗经》较甲骨卜辞对疾病的认识有了明显的进步。病名方面已不是仅简单地用“疾”加部位的命名方法，而是有许多专用病名，如首疾（头痛病）、狂（精神分裂症）、疾首（头痛脑热），又如噎、劳、瘵、痒、朦骭等，凡数十种病证。从其所论，我们还可以看到对若干病证的对比描述。例如，《诗经·小雅·巧言》记载：“既微且尰。”《尔雅·释训》注释为“骭疡为微，肿足为尰”。
    又如《诗经·大雅·生民》记载：“履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。”“震”，指妊娠；“夙”，为肃，指怀孕后的生活严肃，其中含有胎教的意义；“弥”，终也，终十月之期；“先生”，指首次生育；“达”，谓小羊子，指满足怀孕月数，头胎生育好像生羊羔一样容易；“圻”“副”，皆裂之意；“赫”，显著之意。这段话指分娩时如羊子之易，连胞衣生下，无破开之灾害之苦，生育很顺利，较详细地记录了怀孕、生育、养生的全过程。
    从以上可以看出，根据《诗经》的记载，当时人们在运用中医药理论诊治疾病、养生保健等方面，已有了较广泛的认识。虽然在这个时期的医学面貌还是浅显的，但是它与同时期和之前其他文学作品相比，医学内容较多，也具备了一定的科学性。因此，《诗经》不仅是我国古代文学艺术宝库中的精品，还是研究中医药发展史的重要珍贵文献之一。