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餐桌上的中药之五十七 金银花
许慎《说文解字》中的医药智慧
端午佳节至 艾叶又飘香
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11 1 2026年6月18日 星期四 目录导航 1
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  端午佳节至 艾叶又飘香
 

□田文敬

 

   农历五月初五是我国的传统节日——端午节。古人把五月称作“午月”,五日常写作“午日”,“端”又是“初”的意思。因此,五月初五就叫端午,也称“端五”。“五”为阳数,故又称端阳节。因为“午月”和“午日”有两个“午”字,所以端午又叫“重午”。过端午节,是我国2000多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不同的习俗。在中原地区,习俗主要有:佩戴香囊,悬挂艾叶、菖蒲,赛龙舟,比武,荡秋千,采药,洗浴,给小孩儿涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃粽子、蒜蛋和时令鲜果等。有些活动,如赛龙舟等,已突破了时间、地域界线,成了国际性的体育赛事。

 

五月初五 采药制药

 

   端午节采药,是古老的习俗之一。《夏小正》记载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”在《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”在《太平圣惠方》中,就有很多五月五日午时采药、制药的记载,如“益母草五月五日收,收草时勿令根上有土”“于五月五日午时,铁器内,烧为灰”。
    北魏末年《齐民要术·杂记》中,有五月捉蛤蟆的记载,亦是制药用。后来,不少地区均有端午节捉蛤蟆的习俗,如江苏人收蛤蟆,刺取其沫,制作成中药蟾酥;杭州人给小孩儿吃蛤蟆,说可以祛火清凉。还有人在端午节在蛤蟆口中塞墨锭,悬挂起来晾干,即成蛤蟆锭,涂于脓疮上可使其消散。这种捉蛤蟆制药的习俗,源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。
    有的地方在端午节采药,叫“采百草”。为什么采药要在端午节这一天呢?这是因为,草药在这个时候,其茎叶已经成熟,气味最浓,药性最佳,治疗疾病的效果当然就好,所以人们才于此日采药。
    与采药等联系的还有“踏百草”“斗百草”等游戏。“斗百草”流行于中原和江南地区,这种习俗与中医药学的产生有关。在远古时期,古人艰苦求存,生活单调,闲暇之余常以斗虫、斗草、斗兽等自娱。传说“神农尝百草”广为流传后,每年端午节人们就结伴去郊外采药。人们在采药的过程中或休息时,往往谈论一些有关草药的话题,常常以草为对象进行比赛。比赛有“文斗”和“武斗”两种,女孩儿多“文斗”,男孩儿多“武斗”。“文斗”就是对花草名,如用“狗尾草”对“鸡冠花”等,以认识草药品种的多寡、辨别花卉种类的多少、知晓花草的价值高低来决定胜负。还有人以采摘花草种类最多或量大者取胜,从而在“斗草”的过程中丰富了植物知识、药性知识、花卉知识、文学知识,既有娱乐性,又有知识性,妙趣无穷。“武斗”则是男孩儿玩的游戏,因为他们年龄小,不懂花草的相关知识,主要是比试草茎的韧性。“武斗”的方法也很简单,就是将各自选择的草茎相互交结,两人各持己端向后拉扯,以断者为负。“弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉”(白居易《观儿戏》)。“牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草”(贯休《春野作》)。这些诗句描写的就是小孩欢天喜地玩斗草的场景。
    另外,有的地方在端午节有采茶、制凉茶的习俗。在北方一些地区,喜于在端午节采嫩树叶、野菜叶制成茶叶;广东省一带,人们去郊外采草药,熬凉茶喝,这对健康也是有好处的。

 

雄黄蒲酒 逐邪避毒

 

   端午节这一天,人们要聚在一起喝雄黄酒。雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡的白酒或黄酒。古代人认为,雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。中国神话传说中常出现用雄黄来克制修炼成精动物的情节,比如白蛇精白娘子不慎喝下雄黄酒,失去控制现出原形。因此,古人饮用雄黄酒来祈望能够辟邪,让自己不生病。
    还有的地方用菖蒲泡酒,《荆楚岁时记》记载:“以菖蒲或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。这种酒除饮用之外,还有外用或消毒之用。把雄黄粉末撒在蚊虫滋生的地方或涂于人身,防治虫害。明代冯应京《月令广义》上说“五日用朱砂酒,辟邪解毒……”
    至今,在广西壮族自治区,逢端午节时便有一包包的药材出售,包括雄黄、柏子仁、桃仁、艾叶等。人们将药材浸入酒后,用菖蒲、艾叶蘸酒撒在墙壁角落、门窗、床下等,再用酒涂在小孩的耳鼻、肚脐,以驱毒虫,祈求小儿平安。另外,有的地区还用雄黄酒抹在小孩额上画“王”字,使小孩带有虎的印记,以辟邪。
    这些活动,从卫生防病角度来看,是有一定道理的。雄黄,味辛、苦,有毒,具有败毒抗癌、祛痰镇惊、杀虫疗疮、消炎退肿的功效。《神农本草经》说其能“杀百虫毒”。《日华子本草》说其可以“治疥癣,风邪,癫痫,岚瘴,一切蛇虫犬兽咬伤”。现代研究结果表明,雄黄水浸剂对多种皮肤真菌有不同程度的抑制作用。用菖蒲、艾叶、雄黄合剂烟熏2小时~4小时,对金黄色葡萄球菌、变形杆菌、绿脓杆菌有杀菌作用。
    菖蒲为多年生草本植物,生长在水边,叶子形状像剑,根茎既可以做香料也可以入药,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。菖蒲能祛疫避邪。夏、秋之夜,点燃菖蒲、艾叶,可以驱蚊灭虫。古人夜读,常在油灯下放置一盆菖蒲,原因就是菖蒲具有吸附空气中微尘的功能,可免灯烟熏眼之苦。
    端午节人们饮用雄黄酒、菖蒲酒、朱砂酒来逐邪避虫,或用雄黄加水和酒洒于室内消毒杀菌,可以防治疫毒之气,杀虫消毒,保护健康。但是,雄黄的主要成分是硫化砷,砷又是提炼砒霜的主要原料,即使小剂量服用,也会对人体肝脏造成损害。因此,雄黄酒一定要少量饮用,点到为止,并且一定是遵古法制作的雄黄酒才可以喝。

 

佩戴香囊 插艾防病

 

   五月是热天的开始,各类病毒虫害滋生,淫邪之气开始活跃。古人认为,此时节邪毒最盛,把五月称为“毒月”,把五日称为“毒日”,容易侵蚀人体,特别是对孩子来说,更容易受到病毒的侵袭。这个时候又是瘟疫和各类传染病的高发期。因此,古人为了预防疾病,在端午节给小孩佩戴香囊。香囊内有朱砂、雄黄、香药等,做成各种不同形状,玲珑可爱。
    为什么香囊可以避毒,预防各种传染性疾病呢?这是因为香囊内有朱砂、雄黄、香药等中药。其中,朱砂可以镇心安神、清热解毒,善治心火亢盛引起的心神不安、胸中烦热,外用能扼杀皮肤细菌及寄生虫;雄黄的功能是祛痰、杀虫、解毒;香药气味芳香,能理气化浊,行气活血,减轻心情烦躁和忧郁,改善睡眠质量,润肤护肤,消炎去肿,驱蚊虫,杀菌消毒,辟秽,袪瘟避疫。
    民间的这种习俗,不仅是对植物的一种崇拜,还包含着药物的治病内涵和预防医学思想。艾叶具有温经散寒、祛湿止痒、杀虫辟秽的功效。五月的艾叶生长繁茂、气味浓烈,正好成了这个季节的克制性植物。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。将艾叶加工成艾绒,是灸法治病的重要药材。
    端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾叶,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,主要是为了驱除毒气、杀菌防病。这些活动都反映了中华民族的传统文化,以及传统医药知识的运用。还有的地方,在五月五日清晨,燃稻梗一束,向室隅熏之,用楮钱送于路旁,名曰送蚊。民间另有一种说法,认为插艾叶、榕枝能使身体强健。俗话说“插榕较勇龙,插艾较勇健”。
    (作者供职于河南省中西医结合医院)

 

 
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