淇县中医院 牛凤景 纪明晖  淇县泓阳中医院 张俊杰

    《黄帝内经》由《素问》《灵枢》组成，是我国现存最早的医学经典。《素问·上古天真论》为《素问》之篇首，可以说它是养生学的纲领，足见古人对养生防病的重视。
    《黄帝内经》描述了人类保养真气的养生办法，比如法于阴阳，和于术数，饮食有节，恬淡虚无等。这些养生方法，为中医养生学奠定了理论基础。所谓养生，就是保养生命，保持健康。现代不少人忙于工作，忽视养生，过劳生疾，但每个人又有延长寿命的愿望。
    本文以高士宗编著的《黄帝内经素问直解》为依据，逐句语译《素问·上古天真论》，以提醒现代人要改变不良的生活方式，减轻家庭负担，减少病魔的缠绕。
    有一天，黄帝问天师岐伯：“我听说远古时代的人，他们的寿命都能超过100岁，四肢活动还不显得衰老。现在的人，年龄到了50岁左右，四肢活动欠灵活并且还呈现衰老迹象。这是时代环境的改变，还是由于人们不注重养生的方法造成的呢？”
    岐伯回答说：“远古时代的人，他们晓得养生的道理。效法于天地间阴阳四季的变化规律，懂得修身养性的方法，比如呼吸静坐，饮食有节制、起居有规律，不过分操劳，因此形体和精神相互协调，健康无病，能活到最终的自然寿命。而现在的人不是这样，把酒当作一种饮料，贪饮无度，经常好逸恶劳，醉酒后妄行房事，以致精气用尽，真气耗散。不晓得保持精气的充沛，不明白节省真气的道理，只追求一时的性快感，违背了养生的真正乐趣，所以活到50岁左右便显得衰老了。”
    在远古时代，人们清心寡欲，无杂念，真气深藏，精神守持于内，这样病邪能从何处侵犯人体呢？因此，应心志安闲，欲望少，内心安逸，无欲无求，没有恐惧，欲望不高于现实。虽然形体经常劳作，但不过劳，真气从容顺调。在饮食方面，不择粗细粮。着装方面，衣着随意，不求华丽，只要觉得舒服即可。遵从当地风俗习惯，人与人之间不羡慕地位的高低。因此，不良的嗜好不会干扰他们的视听，淫乱邪说也不会动摇他们的心志，所以他们会感到快乐。不论是愚笨还是聪明的人，有才能的或是能力差的人，只要不寻求酒色等身外之物，就符合养生之道，所以他们都能够度过百岁而动作仍不显得衰老，这都是他们遵守养生之道的缘故。
    黄帝说：“我听说在上古时代有一种人叫真人，是养生修养最高的一种人，能够掌握住自然界变化规律，还能把握住阴阳的变化规律，吐故纳新，以养精气，超然独立，精神内守，形体肌肉协调，因此生命就与天地相当。这就是懂得养生的结果。”
    在古代，有一种人叫至人，仅次于真人，他有淳朴的道德修养，符合阴阳的变化，适应四时变化，避开人间世俗的纷争，悠游于天地之间，能看到听到很远的东西，这就是至人长寿而使身体强壮的方法，这种人亦属于真人之类。
    其次有叫圣人的，居于天地平和之中，使自己的爱好顺应于世俗，从来不发怒生气，行为不脱离社会，不违背社会制度，但一切举动又不仿效俗习，不过于操劳，没有心理负担，以无所爱憎为本务，以悠然自得为目的，所以他的形体不显得衰老，精神也集中，亦可以活到100多岁。
    还有贤人者，能效法天地的变化，顺应日月的运行规律，日出而作，日落而息，顺从自然界的阴阳变化，依据四季的特点来调养身体。他是要学习上古真人，以求符合养生之道，亦可以延长寿命。