不为良相 当为良医
□秦少波

   范仲淹是北宋杰出的宰相，我们中学时曾学过他写的《岳阳楼记》。他在青年时，过得相当落魄，但始终以天下苍生为己任，古代的读书人，相当一批都是这样，正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
    《能改斋漫录》记载了范仲淹的一桩轶事。科举考试前，范仲淹到庙里求签，问庙里的住持僧：“我能高榜得中，将来做宰相吗？”僧人说：“不能。”范仲淹出门后，有点失望，立志说：那我就做一个郎中吧。有人问他：“郎中怎么能和一人之下万人之上的宰相比呢？”范仲淹说：“宰相掌管平衡，是为百姓谋福祉的，郎中掌管生死，是济世活人的，都是造福世人，又有什么区别呢？”这便是不为良相，当为良医的出处。
    关于佐证，在清朝阮葵生《茶余客话》中亦有记载：范文正公微时尝云，读书学道，要为宰辅。得时行道，可以活天下之命。不然，时不我与，则当读黄帝书，深究医家奥旨，是亦可以治人也。俗云，不为良相，当为良医。这个记载更显权威。
    大唐武则天朝的宰相狄仁杰，我们看的影视剧，断案如神，实际上他的医术也是很高的。狄仁杰在年轻时参加科举考试，在闹市中看到一个人颜面部长了瘤子，很大，这个人十分痛苦。狄仁杰看到后说：“我能治疗。”只刺了一针，瘤子便应声落地，这家人磕头拜谢，并拿出千金酬谢，狄仁杰什么也没有要，转身便走了。这个中医典故见于唐朝薛用弱的《集异记》，故事讲得纵然有些夸张，但对狄仁杰的医术和高尚的品德却是肯定的。其实，治病救人和匡扶社稷、治理天下是一样的，其内有相通之处，高明的医生常用治理国家的道理来治疗人的疾病，成功的宰相用治疗人的疾病的道理来治理国家。
    诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，在曹操夺取荆襄九郡欲渡江吞并东吴时，随鲁肃游说孙权的谋臣，建立孙刘联盟，共同御曹。在舌战群儒这回小说中，头号谋臣张昭首先责难说：“你没有投靠刘备时，尚能攻城占地，你投了刘备，为何一败再败？”诸葛亮笑说：“人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其脏腑调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之；则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。”驳倒张昭，又一一驳倒其他谋士。这就是用治病的道理来讲治理国家的具体应用，上工治国，中工治人，下工治病，说的也是这个道理。高手出自民间，平民也可以为相，曹刿是贫民，却打赢了长勺之战。医生，也非绝对的科班出身才行。
    笔者在日常工作中，见到三位知识分子成为医者的事实。
    第一个是位教师退休后，回到偏远的农村老家，买了中医书籍自学，几年后，求诊者门庭若市，他只开处方，没有药，买药需要患者自行到药店购买，不收诊费，病家随心给个5元、10元，也治好了很多人。
    第二个是位50多岁的司机，有好几辆城乡公交车，家庭条件殷实，患脑梗死后左侧肢体偏瘫，有糖尿病史数年，住院时感染手足癣，左足趾皮肤破溃，疼痛难忍，在医院治疗后，效果不佳，钱没少花，还是没有治好。几个月后，再次见到这个患者，足部愈合，疼痛消失，询问他的治疗经过。原来他村里有个老学究，给他开了处方和外洗药，最后治好了足疾。
    第三个是位教师刚退休，他老伴儿大面积脑出血成植物人，在他的精心护理下，老伴儿由植物人慢慢苏醒，久病成医家，再加上他好钻研，渐渐对医学有了一些知识，询问他的患者，反而超过了他老伴儿的主治医生。民间有俗语：秀才改医生，不用一黄昏。是说古代的读书人，由于文化水平高，稍微一努力，成为医生很容易，而实际情况是，这个秀才也要辛苦读医书，努力钻研才行。
    我们选择医生这个职业，奋斗目标是成为名医、良医，过程是艰辛的，必须有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，才可功成名就。
    （作者供职于林州市第二人民医院）